“더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라.” 우리 민족이 오랜 세월 가슴속 깊이 품어온 이 한 줄의 문장만큼 추석이 지닌 풍요로움과 온정을 명쾌하게 담아낸 말이 또 있을까.
해마다 가을이 깊어지고 산천(
우리의 식탁(食卓)에 흔히 오르는 나물 중 ‘숙주나물’이 있다. 본래 녹두(綠豆)를 틔워 만든 이 나물은 녹두나물이라 불려야 마땅하지만, 여기에는 조선 초기(朝鮮 初期)의 비극(悲劇)
손(手) 이란 무엇일까? 필자가 어떤 글을 읽다가 더 깊이 빠져 끝까지 보게 되었다. 지금까지 살아오면서 이토록 관심 있게 읽어본 일이 많이는 없었을 것이다. 혼자 알고 있는 특별한 내용이 아니라,
필자는 불자(佛子)는 아니지만, 좋은 말과 좋은 글은 서로 공유하는 것이 인생을 풍요롭게 하는 것 같아 펜을 들었다. 옛 말에 일체유심조(一切唯心造)라는 말이 있다. ‘즉, 모든 것은 마음먹기에
『The power of feeling together and it is not a shame asking a question to subordinate.』
여름이 너무 빨리 온 것 같다. 정말 덥다. 옛말에 썩어도 준치라 하지 않았던가? 물론
그러고 보니 나의 종교는 불교도 아니었고 천주교도 아니었고 흔히 대답하기 좋은 유교는 더욱 아니었다. 이 깊은 밤에 나는 월간 지방자치 인터뷰도 정리하고 5월호에 실리는 여러 가지 기사와 칼럼, 또 다른
요즈음, 공직(公直) 선거법(選擧法) 위반 사건 2심에서 이 대표의 무죄(無罪)를 선고한 이후 줄곧 온 메스컴에서 “파기자판(破棄自判)”이라는 사자성어가 사회적 이슈가 되고 있다.
표준국어대사전을 보면 ‘파기자판’은
Is there any a good cartel?
24년 12.3 비상계엄(非常戒嚴) 선포 이후 지금까지 회자(膾炙)되고 있는 단어가 있다. 그중 하나가 카르텔이다. 경제와 경영에서 자주 등장하는 개념인 ‘카르텔’이다.
Does spring come to the stolen field?
일제(日帝) 36년 식민지(植民地)하에서 살았던 민족의 저항(抵抗)시인 이상화(1901-1943)는 26살의 청년의 나이인 1926년 6월 '개벽'
모든 일은 반드시 바른길로 돌아가게 마련이다
요즘은 가짜뉴스(Fake News) 시대에 사는 것 같다. 말인지 막걸리인지도 모르는 사람이 많은 사람들이 상대방(相對方)을 무너뜨리고, 상대 정당(政黨)을 음해할 목적으로
미국(美國)은 청교도(淸敎徒)들이 세운 나라이다. 1620년 첫 번 청교도들이 플리마우스에 도착한 후 청교도들은 신대륙(新大陸)에 속속 도착했다. 그때 존 윈스롭(John Winthrop)이라는 사람은, 1628년 매사추세츠
(A life of leisure and abundance is a picnic)
올봄으로 기억한다. 고려대학교 대강당(大講堂)에서 강의 직전, 인간세상의 소설가이신 김홍신 작가(作家)와 인터뷰한 일이 있었는데 그분의 강의 핵심(核心)
